"女子雇轿夫抬狗上山"引争议,如何理解职业尊严

据媒体报道，10月3日，一段江西萍乡武功山“女子雇轿夫抬狗上山”的视频在网上引发争议。有网友表示，狗坐轿子轿夫不仅获得了收入，还比抬人轻，一举两得。但也有网友指责狗主人，认为不应让狗坐轿子，这样做有辱轿夫。4日，景区多位轿夫向记者坦言，抬狗并不是稀奇事，游客出钱，轿夫出力，他们也不理会网上的声音。

今年8月，“年轻人该不该雇人抬轿子上山”就曾引起舆论争议。一旅游博主在网络上发视频称，自己因为在重庆武隆区天生三桥景区雇人抬轿子上山之后遭遇网暴，有网友谴责他：“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？”很显然，“雇轿夫抬狗上山”就比“年轻人雇轿夫抬上山”更让一些网友不舒服：怎么让人为狗服务？

这类争议一再发生，表明我国社会对何为职业尊严，并没有形成统一的认识。社会已经逐步淡化了服务行业中的“尊卑意识”，但对于服务行业中以劳动力付出为特征的职业，依旧存在着是“卖苦力为他人服务”的所谓尊卑意识。如果不进一步淡化这种意识，对享受劳动力服务的顾客进行道德绑架，那么，从事相关职业的人员将失去这份职业，只有另谋生路。

因此，讨论“该不该雇轿夫抬狗上山”这一问题，也就指向轿夫这一职业该不该继续存在。从根本上说，这涉及到对职业尊严的认识。真正的职业尊严，是劳动者以自身的劳动合法获得收入，劳动权利得到保障，而不是做所谓有“面子”的职业。从职业尊严角度看，雇轿夫抬轿子，并不是践踏轿夫的尊严，而是照顾轿夫的生意，对轿夫职业进行指指点点，才是对轿夫职业的不尊重。

同样是为宠物服务，我国社会对有的职业已经接受，如开宠物医院，给宠物做体检、治病；快递宠物到另一地寄养；上门给宠物投喂食物；等等。如果按某些网友的逻辑，这也是在践踏人的尊严，那么还有谁会去给狗、猫服务呢？以这样的“尊严观”对待职业，那很多职业都会存在“尊严”问题。轿夫抬狗上山，这和抬人与其他物品上山，都是付出体力，从劳动中获得报酬，这与职业尊严没有什么关系。

当前，我国为应对老龄社会，并鼓励老年人老有所为，正积极创造条件让有劳动能力的老人退休后再就业。对此，也有人认为已经六七十岁的老人，应该安享晚年，不该再去工作，六七十岁的老人还打工，给年轻人服务，这让年轻人情何以堪。这就是对职业尊严的完全误读。前不久，河南郑州一小伙专门雇用60岁以上老人干农活的视频引起网友热议，据小伙介绍，他种植了1200亩桃树，每天会雇佣30名60岁以上的工人来干活，每天工资是80元，对此，有网友质疑他不该聘请老人干活，是“压榨”老人。可是，老人们却没有觉得是“压榨”，认为有这样一份能挣钱的工作很好。

长期以来，我国社会中存在“面子就业”观念，这一就业观念是对“体面就业”、“职业尊严”的错误解读。劳动者“体面就业”，是指有保障、有尊严的就业，不管在哪个行业，哪个工种就业，都能享有平等的福利、保障，都能得到社会的尊重。也就是说，“体面就业”要求劳动者的待遇、权利得到充分保障，而不是做某些有“面子”的工作。而“面子就业”，则是把职业分高低贵贱，要做“高贵”的职业，不能去做“低贱”的职业，与“面子就业”对应，就是有的年轻人宁愿啃老，也“有业不就”，觉得做这种职业“丢人”。

追求有尊严的就业，恰恰需要摈弃“面子就业”观念，这种观念本身就暗含对某些职业的歧视，阻碍求职者选择适合自己的职业。雇轿夫抬狗上山，雇主和轿夫都不觉得这涉及尊严问题，而是正常的劳动服务，可有人却敏感地认为轿夫的尊严受到伤害，这是谁的问题？真关注职业的尊严，应该关注从业者的待遇与权利保障，而不是以关注职业尊严为名，给这一职业贴上“低贱”的标签。

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来源 北京青年报