奋发昂扬 青年学者发出时代心声

◎山东商报·速豹新闻网记者 刘建宇

　　青年的性格就是时代的性格。9月27日下午，在2021中国（曲阜）国际孔子文化节、第七届尼山世界文明论坛首次举办青年访谈，来自全国各地的菁英青年学者齐聚一堂，共论当代青年的使命与担当。

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　　昨天下午，2021中国（曲阜）国际孔子文化节、第七届尼山世界文明论坛首次举办青年访谈

　　996不是年轻人的福报，是对个人奋斗的曲解

　　山东师范大学齐鲁文化研究院讲师刁春辉说：“公司内部强制的制度性996工作制，且不谈在法律上是一个无效也违法的事情，从公司内部发展来看，也不一定有利于公司的长远发展。公司的长远发展特别是互联网公司是比较依赖于创新技术、创新产品的，而强制996恰恰把员工禁锢于一个固定的时空环境，导致员工的疲劳重复劳动，反而不利于公司发展。而且，‘乱臣十人，同心同德’，建立共同的有认同感的企业文化也十分重要。如果员工对公司没有认同感，怨声载道，上班摸鱼成风，那企业的长续发展也是问题。”

　　“996工作对社会的危害也要看清。假如一个年轻人，处在人生最好的年华，他不去谈恋爱，不去照顾父母，不去跟孩子相处，没什么时间放空自己，没什么时间提升自己，那我们说这个社会到底是为什么？难道这一生就是为工作而工作吗？这对社会的长远发展非常不利。”刁春辉认为，996不是年轻人的福报。“不是像某些人说的，把996定义成个人奋斗，这其实是曲解了个人奋斗。”

　　“我们国家还处在一个发展中阶段，相对发展成熟的发达国家，我们还在一个追赶阶段。迄今为止，我们仍然在路上。既然在路上，我们就依然要鼓励年轻人要有自己的理想，结合我们国家日益走向世界舞台中心的今天，努力把自己的事业和自己的理想兴趣，和国家的发展前途结合起来，努力奋斗，努力拼搏，实现自我价值。”刁春辉说。

　　年轻人应该寻找内卷和躺平之间的“微躺”状态

　　“躺平”是近年来在年轻人中兴起的新说法，年轻人真的躺平了吗？山东大学儒学高等研究院博士研究生张唐宁说，年轻人应该寻找在内卷和躺平之间的一种“微躺”状态。

　　“未经审视的生活是不值得过的，未经审视的词也不能使用。为什么年轻人中间，突然有一批人开始躺平？第一，我们这一代年轻人虽然看起来爱玩，但实际大家对自己有极高标准。达不到这一标准，自然有倦怠之心；第二，996的生活压力实在让人喘不过气。”张唐宁说：“他们在喊躺平，真的所有青年都在躺平吗？那些喊着躺平的人可能工作起来比谁都努力，你加班一小时，我加班三小时。所以我们不能对躺平一刀切，而应该寻找在内卷和躺平之间的一种“微躺”状态。拒绝内卷，拒绝公司制度定位的标准生活，年轻人有自己的生活方式。”

　　张唐宁认为，每天996上班，这是“阳”特别盛的状态；每天佛系躺平，是“阴”特别盛的状态。“中国古代讲阴阳交替、生生不息。所以在内卷中就想躺平，躺平久了也想好好奋斗，在这两种状态中不断游离挣扎，是自我生活方式和生命价值更加丰富多样的表达，这可能就是我们年轻人想要的。”

　　青年科研人员须从自身真实境况出发研究中国问题

　　山东社会科学院国际儒学研究院助理研究员张恒说，西方理论在解释中国问题的时候是有局限的，我国青年科研人员必须从自身真实境况出发研究中国问题，构建自己的话语体系和理论体系，增强对中国问题的解释力。

　　“今年7月，李克强总理在考察国家自然科学基金委员会时说：‘我们到了要大声疾呼加强基础研究的关键时刻。’我非常赞同李克强总理的观点。基础研究，它之所以非常重要，是因为它和原创性和原始创新问题密切相关。也就是说，一个国家、一个民族，它的实力强不强，我们要用它的科技发展水平来衡量，这个科技发展水平的关键就在于基础研究。”张恒说，这个基础研究，不仅仅指自然科学的基础研究，也包括哲学社会科学的基础研究。

　　“我是从事哲学社会科学研究的，我们非常清楚，最近这一百多年来，我们哲学社会科学的各个学科在研究、解决中国问题的时候，我们绝大多数理论都是来自西方，我们自己的原创理论是非常少的。我说这话的意思并不是说，西方的理论就一定是错的或者一定是不好的，而是说它在解释中国问题的时候是有局限的，我们必须从我们自身的真实境况出发来研究中国问题，构建我们自己的话语体系和理论体系，增强我们对中国问题的解释力。这是我想说的第一个方面的责任，就是要做好基础研究。”张恒说。