【深度周刊】守护民间艺术的县城青年
◎文/图 山东商报·速豹新闻网记者 郑芷南 许畅 实习生 任为
2022年3月，在微博上，“#那些留在县城的年轻人后来怎样了#”的话题上了热搜，阅读量超过3亿。在评论区，有人身在大城市，讲述着朋友、同学的故事，有人身在县城，细数自己这些年的经历。6年前，夏郡瑜是从大城市回到县城的年轻人之一。后来，他放弃白领工作，选择投身老家的一门传统民间艺术——家堂画，从此踏上了一条漫漫创业路。今年30岁的他告诉山东商报·速豹新闻网记者，他最终的目的，还是想把这门手艺传承下去。
夏郡瑜希望家堂画的手艺能够传承下去
回到县城
确切地说，夏郡瑜现在的生活、工作重心，是在县城的边缘。这里位于高密东南方，他的工作室就“藏”在一条通往城里的大路旁的门头房之间。采访过程中，窗外不远处汽车发动机的轰鸣声，不时填满对话的空白。
2016年，夏郡瑜大学毕业，关于从大城市回到老家，他没有过多犹豫。不考研，不考编，没有对大城市生活的向往。在真正把自己的人生安顿在县城之前，他从山东出发前往内蒙古草原，然后经河北回到老家，用一场毕业旅行为自己的大学生涯画上一个句号。
关于回到县城的缘由，夏郡瑜告诉山东商报·速豹新闻网记者，很大程度上是因为家庭因素。作为家里的独生子，他觉得相对于在大城市打拼可能获得更高的经济收入，对家人的精神陪伴更是不可忽视的。
夏郡瑜对记者说，十几岁的时候，自己就对各种老物件充满兴趣。他表示，“老物件有生活气息，是岁月的见证。经过时间的洗礼，也就成了体现生活变迁的一个载体。”但家人一度不理解：“为什么要把破烂儿捡回家？”
进入大学，夏郡瑜学习到美术理论，也接触到美术创作者，近距离地观察体验过艺术实践，由此对家乡的民间艺术有了更为深入和生动地理解与认知。
2017年，从事白领工作半年后，夏郡瑜选择了辞职。他告诉记者，“那种固化的工作方式不是我想要的。”
“高密民间艺术有‘四宝’：扑灰年画、泥塑、剪纸、茂腔，都是民俗类的。大学毕业后，方向也就逐渐明确了，就是要从事民俗艺术相关的工作。”
家堂画，一种历史悠久的民间艺术形式
投身民艺
“裸辞”之后，夏郡瑜首先开始了搜集、整理老旧家堂画之路。
家堂画，又称“家堂轴子”，是我国民间一种历史悠久的传统绘画表现形式，在高密归于年画一脉。作为一种敬奉、追思祖先的载体，每到过年，人们家家户户悬挂家堂画，成为当地的固定风俗。“挂家堂画，能让人找到一种归属感。”
“只要是商品，就一定有库存。”从2017年下半年开始，为了寻找有历史感的家堂画，夏郡瑜开始了走街串巷。“我一个人跑不过来时，就雇几个商贩帮忙收集。”
夏郡瑜花费一年多的时间，拿出自己手头的大部分积蓄，脚步几乎走遍了高密各个乡镇，还先后前往平度、胶州以及烟台等地，累积收购了上千张家堂画。如今，谈到老家及周边各地的旧货大集的时间，他如数家珍。
“年代最老的是民国时期的。”夏郡瑜告诉记者，对一些老百姓来说，“总比让他们当废纸卖了，或者直接销毁了强些。”
“这些家堂画到了我的手里，我绝对不会让他们沦为废纸，毕竟是一种艺术品。个别图案类型重复的作品，虽然也可能会转出，但至少都会被妥善收藏”，夏郡瑜对记者说。
“每个年代有每个年代的特点。材质、工艺以及不同区域的审美，随着时间的推移都会发生一定的变化，不断推陈出新。”
“老的物件毕竟是有限的。”夏郡瑜在收集过程中发现，旧家堂画越来越少，新家堂画的创作者也越来越少。“鼎盛时期，有的一个村子就有五六十家做的，现在可能就剩下三四家。”
后来，夏郡瑜开始把目光转向新家堂画。
一个年轻人的坚守
“2000年左右出现印刷品，之前都是手绘的。”印刷品的出现，大大提高了家堂画的效率，也压低了成本。手绘与印刷品的价格可能相差十倍，甚至更多。夏郡瑜说，他希望尽量把手绘家堂画推广给更多人认识，哪怕知道一个人的力量是有限的。
“一些老百姓对家堂画是不是手绘没有要求，自然选便宜的。”因为成本高，产量低，“画、写，加上装裱，一件普通作品完成得一周时间”，手绘家堂画的市场逐渐萎缩，生存处境愈发艰难，以至于“越来越多画家堂的手艺人放下手里的画笔，去工厂里打工了。”
“这一行，平均年龄将近60岁，50来岁算正当年。我基本是做这行最年轻的了”，夏郡瑜说。
2018年，夏郡瑜也在短视频平台注册了账号，平时发一些家堂画的内容，没有酷炫的剪辑和特效，背景音乐是当地地方戏曲茂腔的经典选段，“通过每一个方面，每一个步骤，让大家全方位了解家堂画的历史和特点”，他如今积攒了数万粉丝。
“我没有网店，只通过短视频宣传家堂画。一开始只是周边的人能刷到这些作品，后来东北，以及全国各地的网友都发来信息咨询，希望订购家堂画。东北的最多。”
夏郡瑜告诉记者，近两年，不少人不顾路途遥远，干脆带着家谱赶赴高密，现场沟通定制家堂画的细节。
“最终的目的”
“家堂画有很多样式。现在还有很多人在找手绘的家堂画，他们喜欢以前的老样式，电脑合成印刷的不是他们想要的。”
随着东北的来电咨询越来越多，2019年冬天，夏郡瑜去了一趟东北。花费十几天的时间里，走过黑龙江、吉林和辽宁。他特别想知道，家堂画在当地到底是什么情况。
经过交流，夏郡瑜得知，当地不少人家里挂的家堂画很多都是清末、民国“闯关东”背过去的。“有人迁徙途中把行李扔了，但依然留住了家堂画。”
“有的家堂画有上百年历史了。有的坏了，但在当地没找到卖的。上世纪八九十年代，每到年底，还会有从山东去卖家堂画的，现在有人还能模仿山东口音的吆喝声。”
在吉林农安县，他见到了许多当年山东人的后裔。“听说我是山东来的，都非常热情。”通过这次走访，夏郡瑜初步了解了当地人所认可的家堂画“老样子”。回到高密，他根据这些样式对接民间手艺人进行创作，“90%按照原本的样子画，稍微丰富了些边边角角，画出来后还是很受欢迎的。”
回望与家堂画这门民间艺术相伴、独自奋斗的这几年，夏郡瑜表示，虽然累点，但自己不后悔。
“这些年，我也在跟老师傅们学习绘制家堂画。有时候，只是根据客户发来的家谱，确定家堂画的家谱填写方式，一两天也未必搞定。每年冬天，晚上加班到一两点是常态。无论如何，不能耽误人家过年。”
“做这个，当然要考虑赚钱生活，但不能只为了钱去做。还是因为喜欢，发自内心的做这个行业。”“最重要的目的，还是想把这门手艺传承下去”，夏郡瑜说。
